XXI – Les relations de “clientèle” dans le fonctionnement de la démocratie athénienne

Je partirai du texte bien connu de la (27.3 sq.) expliquant l’institution par Périclès du misthos héliastikos par le désir de rivaliser avec la générosité de Cimon “qui s’acquittait magnifiquement des liturgies communes et entretenait (etrephe) beaucoup de gens de son dème”. L’explication se retrouve chez Théopompe, où la pratique de Cimon est présentée comme une imitation de celle de Pisistrate, s’adresse à tous les citoyens, et ne consiste pas seulement à assurer leur trophè, mais à leur ac..